解讀楞嚴經(四)

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於《楞嚴經》卷八內又有對如何修行達致三摩地的境界有漸次的描述。三摩地即三昧,譯自梵語,三是譯音,並沒有量的意思。其意即禪定中的定,心無旁騖,定於一境的意思。佛陀說可根據其開示的三種漸次,循步漸進至此究竟境界。

三種漸次依序為斷食五種辛菜、 嚴持清淨律戒和 最後的增進現業,心不緣塵,皎然清淨。 斷食辛菜此部分值得與有緣人分享,因為一般人認為茹素吃蔬菜就可以,沒想到原來有些菜是不能吃的。經文說:

“是五種辛,熟食發淫,生啖增恚…縱能宣說十二部經,十方天仙嫌其臭穢,咸皆遠離;諸惡鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常與鬼住,福德日銷,長無利益。”

五種辛菜其實為現代禪宗稱之為葷菜的蔥、韮、蒜、薤及興渠(洋葱),皆為氣味濃烈的菜種,食多了會起嗔怒及淫慾心,難以入定;其臭味連天仙也受不了,卻會吸引惡鬼,煞是怪異!三摩地三種漸次以此為入門,比持清律戒更優先,可見進食後其影響之大!佛陀又說:

“菩薩、天仙、大方善神不來守護,大力魔王得其方便,現作佛身來為說法,非毁禁戒,讚淫怒癡。命終自為魔王眷屬,受魔福盡,墮無間獄。”

佛陀不是說吃錯菜會成魔落地獄,而是吃後會生貪恚癡三毒,産生惡業致入下三道。現代禪宗還主張辛辣的菜也不要吃,道理同上。因此要成就佛果,不是單靠唸佛就能成事,箇中還大有學問。所謂學佛,弄清楚教義就不會有誤會了。

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