禪定的作用

佛法有戒、定、慧三學,三學雖以此順序漸次,由戒生定,由定生慧,但按慧根的利鈍,修行人可先生慧,繼而入定;又可定慧雙修,然後才守戒律。戒是佛法的戒律,持戒人藉着遠離引起苦惱的根源,清淨自心,輔以禪坐靜修,可入究竟清淨之境,智慧一開,就可於各教法中暢通無阻,融滙貫通。三學中又以“定”最難掌握,但因其在三學的中間,“定”起着串連及貫通三學的作用。

本人禪坐修行已五個月,最明顯的變化是呼吸變細長,一呼一吸為之一息,進入狀態後一息可長至一分鐘,只感覺到心跳的膊動,上半身會不由自主地跟隨着心跳而前後擺動。進入禪定狀態後,就連呼吸心跳也感覺不到,進入渾然無我的境界。個人的感覺是禪坐入定的而且確能幫助開知慧,自禪定成為常態後,由於心境已清淨,念念皆空,首先對空性就有了深切的體會。禪修並非要什麼也不想,清空妄念只為腦袋騰出空間,集中資源去作不同的觀想。

你可觀想空性的意義,可觀想為何六祖可以一介樵夫之身成為六祖將禪宗發揚光大,又或觀想西方極樂之境,念阿彌陀佛之相。清空妄念絕對是作觀想的前題,只要你嘗試過禪修,就能體會諸多雜念於你的腦海飛過,單是要應付胡亂飛舞的雜念就夠忙了。初作禪修時更會因成功入定而生大喜之心,隨喜又生樂,大喜大樂則又生妄念,要於禪定時同時處理眾多的問題又是一大學問!

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